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原标题:为什么“汉·委奴国王”金印在日本的地位很高?

浏览次数:116 时间:2019-05-11

原标题:日本农民在海边挖出一块金印,上面刻有5个字,坐实了是中国的藩国

问题:日本重视汉光武帝赐予的这颗国王金印能否看出日本对古中国汉代的崇拜,以及汉优良文化的传承正统的重视。一般古中国赐予周边国家都直呼其名,而如高丽,安南。但为何赐予日本却是加上一个 “汉”?

日本这个国家,在我国古代有很多称号,如扶桑、东瀛、倭国等等,其中倭国这个称号还是由东汉王朝所授予。

回答:

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一个国家为了一方印建了一座公园
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富士山

公元1784年,在日本九州博多湾口的志贺岛上,一个叫甚兵卫的农民在海边的水田里开挖沟渠时,从一块大石下挖出一颗金印。他把这颗金印当作宝贝藏在家里。可是没过多久,私藏金印的事就被福冈藩那珂郡的官吏知道了,他们将金印收上来并献给了藩主黑田氏。

说起日本这一国家,您能联想到什么?是那漫天飞舞的樱花?是那标志性象征的富士山?还是那一直被提起仍未被解决的钓鱼岛问题?,但这些都不够作为一名有追求的篆刻爱好者,您呐,一定得知道这个地方:志贺岛金印公园...
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志贺岛金印公园

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这座公园的名字可不是随意起的,而是专门为了下面这枚印建的。
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“汉委奴国王金印”(此印为纯金铸成,印面为正方形,边长2.3厘米,印台高约0.9厘米,台上附蛇形钮,通体高约2.2厘米,上面刻有“汉委奴国王”字样)
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什么?为了一枚印章,日本专门建了一座公园?这听上去让人感到震惊,毕竟中国作为篆刻艺术发源地,又地大物博,,国土面积居于世界第三,都不曾为一方印而建过一座公园。
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金印公园中放大的青铜金印铭文

此金印2.3厘米见方,0.8厘米厚,蛇形组,阴文篆书,上刻有“汉委奴国王”五字。关于这五个字,日本有两派说法:一派解作“汉之委奴国王”,认为它是汉朝册封倭奴国王的;另一派把这五字理解成“汉之委之奴国王、“认为是汉朝册封”倭人”国家中的奴国,“委”即“倭”,是对古代日本诸部落国家的泛称。后一说法为多数日本学者所接受,几成定说。

志贺岛位于日本福冈市以西海面的博岛湾上,沿环岛公路行至南志贺岛东侧,临海的公路边,立着一块高近10米的白色石碑,上刻“汉委奴国王金印发光之处”。
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志贺岛金印公园中的“汉委奴国王金印发光之处”石碑

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石碑旁有一块木牌,上面介绍道:“此处是发现后汉(现在的中国)光武帝授予奴国(现在以福冈为中心地区)使者金印之地,也是我国历史上重要之地。印绶传来至今,历时1900余年。现立于此地,眺望博岛湾和玄界湾,遥望当年和中国大陆之交流,不由唤起我们新的感慨。”至于金印乃光武帝所赐一说,则源自日本学者龟井南冥的观点。1784年(日本江户时代),志贺岛上一农夫修田间水渠时,偶然挖出金印,消息传到福冈城内,被研究中国古典文学的儒学家龟井南冥得知,虽然龟井南冥一直想得到这一枚印,一开始出黄金十两,后又出价黄金百两,但是农民与村人商量,直接将金印献给了当地的领主,获得白金若干。虽然没得到金印,但龟井南冥对此印热情不减。结合中国史料中的记载,他认为,这一枚印就是中国《后汉书》中提到的印:“建武中元二年(公元57年),倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,光武赐以印绶。安帝永初元年(107年),国王帅升等献生口百六十人。”
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南朝萧绎《职贡图》局部,描绘十二位使者朝贡时的形象,其中最右为倭国使者

据《后汉书》中《东夷传》载:“建武中元二年(公元57年),倭奴国奉贡朝贺。使人自称大夫;倭国之极南界也。光武赐以印绶。”金印的出土,为这一记栽提供了有力的佐证。

在此之后“汉委奴国王金印”乃光武帝所赐这一观点成为学术界普遍的定论。观“汉委奴国王金印”,日本学者们评价道:“雕刻古朴,文字浑雅,质纯粹。光辉灿烂然,真稀世之珍也。”响应了学者们“稀世之珍”的观点。在1954年日本将此印定为“一级国宝”!很牛的样子。然并卵,很多人仍然对此印持怀疑态度,为什么会怀疑此印呢?
一、江户时代有造假条件
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持怀疑态度的日本学者认为,在金印发现的那个时代,已经有伪造这一枚小小金印的技术,因此,金印到底是不是中国之物让人怀疑,或者这印章本就是时人为了某种目的而故意伪造。

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二、此印的钮制特征不明显
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“汉委奴国王金印”钮制类蛇而不审。有日本学者考证:疑是以蝮蛇虺蛇之属为钮者乎!……蝮蛇黄黑,色如土,白斑黄领尖口,长七、八尺;虺蛇色如土而无文,长尺余。附录曰,东间有千岁蝮一种状如蝮而短有四脚。今观钮图,亦有斑文如焦蛇者,其形类短蛇蟠屈,而无首形矣。而另有学者认为:此印最初应为驼钮,后因为某些缘故被改为蛇钮。

公元前1世纪前后,日本列岛上小国林立,以九州北部为中心,散布着百余个部落国家。他们年年派使臣到汉朝最东方的乐浪郡(今平壤附近)朝贡,以此来提高本国在“倭人”列国中的政治军事地位。

三、印文中的“委”字存在疑点
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为什么“汉委奴国王金印”不写作“汉倭奴国王金印”?有学者将“委”字作委任解,而不是“倭”,反驳这一说法的学者表示,从汉代及之后相当长时期内中国王朝对外派送的印信中从未有作委任解的“委”字先例,他们认为“委”和“倭”相通,“委奴国”即“倭奴国”。此印若是伪造的,那造印者居心何在呢?
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经过一个多世纪的大吃小强吞弱的攻伐兼并,在东汉光式帝时,与汉朝交往的国家已减至30多个了。上文所载的奴国就是这30多个国家中的一个,它位于博多湾沿岸(今福网县境内)。

想不明白!历史上的事儿太玄乎。好在中国没让日本继续纠结下去,就在此印成为日本国宝的两年后,1956年在云南省滇王墓中出土了一枚“滇王之印”。此印无论质地、字体、印钮和尺寸大小均与“汉委奴国王金印”相同。
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滇王之印/西汉(此印为纯金铸成,蛇钮,长宽各2.3厘米,通高2.2厘米。史记中有“西南夷长百数,独夜郎、颠受王印”之载)

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1981年在扬州市甘泉二号汉墓附近的田间,出土了一颗汉代诸侯王玺“广陵王玺”。此印的字体和手法与“汉委奴国王金印”极为相似,大约出自一人之手。
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广陵王玺/东汉(此印为纯金铸成,龟钮,长宽各2.3厘米,通高2.1厘米。《后汉书》中纪载:“永平元年(公元58年)八月卯子徒山阳王邢为广陵王,遗就国。”与光武帝赐倭奴国印仅隔一年)
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像是为了证明什么似的,在“汉委奴国王金印”及“广陵王玺”之间有着这样一段动人传说。1989年,福冈市举行亚太博览会,要把两印同时展出,南京博物院同意了。其间名古屋博物馆要借展广陵王玺,南京博物院也同意了。福冈博览会后,广陵王玺转到名古屋,此前,要准备一个图录,名古屋方面派照相专家来福冈拍照。当把两颗印摆得很近的时候,两印之间出现了在北极和南极常见的那种极光,此后极光慢慢消失。

大约在公元56年(或以前),奴国王遣使赴汉朝贡。贡使自称“大夫”,经冲岛、对马岛到达弁韩(朝鲜半岛南部),进入陆路后,于公元57年初至京都洛阳。

传说归传说,暂且不提。单就赐予的对象、钮制造型、印材而言,中日两国出土的这三枚金印均符合汉制。加之专家多方面考证,中国出土的两枚金印确为真品,这就大大增加了“汉委奴国王金印”的可信度。所以,尽管曾经有那么多人在质疑,但学术界的意见逐渐趋向一致:这枚“汉委奴国王金印”应当是真的。
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其实在历史上,中国赠印章给日本是常有的事。就在1972年中日建交时,周恩来总理就曾馈赠给日本首相田中角荣,一对昌化鸡血石精品印章。当然,这一次是为了友好外交。抛开一切历史因素以及个人情感,日本还是有很多地方值得我们学习的,比如对传统文化的重视等等。作为一名篆刻爱好者来说,如果您有机会去日本旅游,,不妨去金印公园走一遭。
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