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原标题: 培根的至理名言

浏览次数:129 时间:2020-03-31

培根名言

知识就是力量。

生活的理想,就是为了理想地生活。

只知哲学一些皮毛的人,思想会导向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。

一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。

一切真正伟大的人物,没有一个因爱情而发狂的人:因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。

内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。

美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。

一般来说,青年人富于直觉,而老年人则长于深思。

因结婚而产生的爱,造出儿女;因友情而产生的爱,造就一个人。

机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后,就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滚圆的身子给你,而那是很难捉住的。

在开端起始时善用时机,再没有比这种智慧更大的了。

时间是衡量事业的标准。

炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来幸运。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。

青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

除了知识和学问之外,世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。

当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。

既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

我认为善的定义就是有利于人类。

真正迅速的人,并非事情仅仅做得快,而是做得成功而有效的人。

实践中的失败主要由于不知道原因而发生,正是在这种情况下人的两种企望:对知识和力量的企望真正相和在一起了。

金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如军队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。

最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说,青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点,而从社会影响角度来说,有经验的老人执事令人放心,而年青人的干劲则鼓舞人心,如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真是崇高的。

集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。

状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。

使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。合理的安排时间,就等于节约时间。

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。

缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论孤独说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

人们说得好,真理是时间的女儿,不是权威的女儿。

读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

金钱像肥田料,如不散布是没有多大用处的。

爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。

同情是一切道德中最高的美德。

要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。

好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。

时间乃是最大的革新家。

真理之川从它的错误之沟渠中流过像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。

天赋如同自然花木,要用学习来修剪。

当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人,真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

爱情和智慧,二者不可兼得。

谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。

严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

就是神,在爱情中也难保持聪明。美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的。誓言是否有效,必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。

阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。

命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。

顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。

科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。

wns9778.com,在富人的想象里,财富是一座坚强的堡垒。

读书补天然之不足,经验又补读书之不足。

人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。

如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。

与智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。

世上友谊本罕见,平等友情更难求。

书籍是横渡时间大海的航船。

只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。

友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。

对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴骄傲;有时也应当说几句婉转的话,但切忌虚伪轻浮与油滑。

友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。

从错误中比从混乱中易于发现真理。

除了一个知心挚友以外,没有任何一种药物可以治疗心病。

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

一次不公正的审判,比十次犯罪所造成的危害还要尤烈,因为犯罪不过弄脏了水流,而不公正的审判则败坏了水的源头。

用书之智不在书中,而在书外。

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