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原标题:古人都是束发的,电视剧中的半束发是否不合古

浏览次数:119 时间:2019-10-11

“束发”,是一个经常见于有关古代礼仪的词,一般指的是男子到了一定年纪就需要把头发全部扎起来,用一些物品固定住,然而很多人还是对影视形象中扎一半留一半的那种“飘然若仙”的形象念念不忘,认为那样才是美的。的确,从美不美的角度来看,束发总是更加的端正、肃穆,没有留一半更受欢迎,但实际上,全部束起来才是古代汉族男子应有的状态。

问题:古人都是束发的,电视剧中的半束发是否不合古代礼制?

1.束发是什么

回答:

经历过清朝初期的“剃发易服”,那些宁愿失去生命也不愿意丢弃汉族传统蓄发的人,早已经不存在了,清朝末期又经历了来自列强的侵略,满清的标志辫子也被剪去,国人的形象也就逐渐向现如今短发的形象靠拢。不过在此之前,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,受到这种思想影响的汉族人,是不会轻易剪掉自己的头发的,自然包括男子。

不合礼制,完全是胡扯蛋。

古人束发是要求头发必须全部绑起来,束于头顶。披头散发是蛮夷的行径,汉人绝对不允许的!

wns9778.com 1(黄轩饰演的明景泰帝朱祁钰,头上所带的是明朝服饰中独有的束发工具,叫网巾。明妃传是到目前为止,对于汉人服饰、发式表现的最真实的电视剧。剧中生动的展示了明代汉服的华美。)

古代汉人自称华夏,汉人区别与其他少数民族的标志就是衣冠。

衣,就是指汉服,冠是指发式。

汉服的主要形态就是右任和宽衣大袖 ,除了这三个重要特征,汉服在各个时期是流行不同的款式的,历朝历代的汉服样式都有自己独特的一面。不过总体来说都是颜色更加鲜艳,款式更加丰富。wns9778.com 2(身着明代飞鱼服的汉服)

跟汉服不同,汉人的发式是历经千年不变,男子都是在十五岁之后将头发束于头顶,二十岁之后则加冠选不成年,称冠礼。

《孝经》云:“身体发肤受之父母,不可轻毁”。汉族男子自城建之后就基本上不剪发。

wns9778.com 3(冠,是古代汉人男子束发用的工具和装饰品。霍建华头上所带的就是冠)wns9778.com 4(冠礼,即古代汉族男子的成年礼。一般有家族长辈主持,是男人步入社会的标致)

自商朝汉人的服饰、发式定型后,其基本形制千年不变。汉服样式华美、大气,是汉民族的宝贵历史财产。

回答:

当然是不合礼制,影视剧不是为了历史服务,而是为了收视率,为了迎合大众,那就得把头发弄得美型或者特立独行,这才有人看,半束发以及披头散发,这些发式在古装剧中很常见,但在历史上其实很少见。wns9778.com 5

从西周至明朝,华夏(汉)族男子的发型都是束发,全束,贵族是加冠,一般人则是系上头巾,女子的发型则是盘发,这其实与农耕民族的生活相关。

在劳作时,把头发束起来,再系上头巾,就不怕头发弄到眼睛了。至于为什么不剃头,跟头发能调节头部气温有关。足够多的头发保证人们在烈日下头部不会太热,也能保证冬天头部不会受冷,在物资十分缺乏的上古时代,头发显然十分有用。wns9778.com 6

随着时代发展,阶层分化,这种保留多年的习惯被映照进文化之中,《孝经》中有言“身体发肤受之父母”,束发已经成为了我们中国数千年之传统。

这种属于农耕民族的传统与游牧民族的传统相对立,因为游牧民族的传统是披发,与农耕民族迥异。wns9778.com 7

孔子曰:“微管仲,吾披发左衽矣!”披发左衽是典型的胡人装束,一向被中原华夏视作满意装束,《汉书》云“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人而兽心“,从此评价可以看出,汉族是绝对不会模仿披发形式的。

几乎所有古代人物绘图,凡是出现汉族成年男子的(和尚除外),如《皇都积胜图》、《清明上河图》等古代写实名画,都没有古装剧里边这种脑袋上部束着发髻,脑袋后面披散着头发的发式,都是束发。wns9778.com 8

当然,也有一些人是头发比较稀疏的,但同样可以束发,只是不可能像电视剧主角那么唯美罢了,比如上面这张孔子画像,前额已经很光亮了。

回答:

现在古装剧大部分都是瞎拍。不说剧情和台词,光看服化道就是胡扯的,极其没文化。

早先大陆拍古装剧那是真的很有诚意,虽然也会有一些纰漏,但是大方向问题不大。对服化道也相当注意,发型更不必说,都是传统的束发。

束发从来都是汉人的传统发型,男人成年以后基本都会把头发梳起来。当然也有不梳的时候,但都是特殊职业人士,比如跳大神的神棍,他们工作的时候很多都得披发跣足,也就是披散头发,光着脚。你看看北极玄武荡魔祖师的神像,他就是披发跣足飞升的(恕罪恕罪)。还有就是疯子神经病们,也不束发,天天的披散头发满街跑,比如宋江装疯的时候,那首先得把头发披散开,这几乎就是神经病的标配。

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比如这位小哥,这在古代弄他这发型的不是特殊职业人士就是脑子有病的智障人士。正常人肯定不会就这么出门。

港台剧里很多都是不束发的,乱七八糟的拍了很多年。然后大陆这帮拍古装片的不知道咋就鬼迷心窍的受了港台的传染,现在拍的片很多发型都是那种风格的,很差。

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这两张图都是典型的港台剧发型,莫名其妙的就成了很多人眼中的古代发型。说句私话,李易峰如果弄一个真正的束发,应该好看的多。

在中国古代,一般情况下,发型真的是区分有没有文化是不是野人的重要标志。不束发的种族很多都被士大夫们称作胡、虏、夷、蛮。当然用现代的眼光看束不束发跟是不是野蛮人没有必然联系,但是在那个时代,披头散发的种族就是天然地被认为是野蛮没文化的(那时候没有现代种族歧视一说)。

所以啊,你要是弄个电视剧这样的发型你都不好意思出门,要觍着脸出去大伙就得把你当个活宝看,你自己都觉得没脸见人。

看两个比较好的发型

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戴束发金冠的亲王

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青巾束发的普通文人

各位导演,别在犯二了。

回答:

有两种人不束发:小孩和夷狄。

“垂髫”就是指未成年的儿童,还没有束发,头发是自然下垂的。到了成年,要举行冠礼。冠礼来自于原始社会时期的氏族成丁礼。经过儒家改造就成了冠礼。冠礼由乡中有德者主持,为成人的少年更换服饰,并对其进行教导。行冠礼的过程中包括梳发髻。

妇好墓石人

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《仪礼》的“士冠礼”中提到过“将冠者采衣,紒”,就是将要举行冠礼的少年,虽然还穿童子之服,但已经梳了发髻。“紒”就是“髻”的古字。在行冠礼的过程中,还要为将冠者“栉,设纚”,就是重新梳头发,再用帛把发髻包起来,然后才在包帛的包发髻上戴冠。成年人都是束发的。

下图战国楚帛书驭龙人物

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《论语*宪问》里说“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”“被发”就是指披散着头发。“左衽”是衣襟向左边开。披发左衽这是当时夷狄的打扮,用来指代很落后的样子。

古人虽然我们现在见不找,但从文物里也可以推测当时风貌。从殷商妇好墓出土的跪坐石人,到战国楚墓帛书的驭龙人物,还有手办狂魔秦始皇的兵马俑,哪个不是束发?哪儿有披散头发的?

秦始皇兵马俑发型

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回答:

现今古装电视剧的怪异发型,追根溯源是从港台电视剧甚至是日本里面学来的,最早的半披半束应该是在香港的电视剧里出现。

关于古人的装束样式,其实并不是很难找到,众多的古籍,文论,书画都有。并且古人在束发方面有着很严格的规矩,是古代中国传统礼制的重要组成部分,披发,或半披发对于一个成年人来讲是被视为一种对礼制的挑战,尤其是妇女,披发意味着和家庭或者丈夫决裂。所以,古代的束发是丝毫不能有差池的。

但是不知为了迎合什么人的审美观,古装电视剧里的人物发型变得越来越不伦不类,比起早期的香港古装剧有过之而无不及。

电视剧和其他艺术形式一样,都是可以源于生活而高于生活的,发型也是一样,。

在传统戏剧里,舞台人物的发型也是经过艺术加工的,随着时代的进步,也有部分改进,但是这种艺术加工是在传承的基础上进行的,而不是凭着主观臆想和时代潮流随意杜撰。

联想到现在好多古装神剧,不仅仅是发型,还有服装,场景,道具无不是奢华至极,这里面究竟要表达什么样的文化内涵?

我想,还是在“娱乐至死”上出了毛病。现如今无论是古装电视剧还是现实题材的电视剧,这种激进宣扬奢华,激进杜撰,激进意淫的倾向很盛行。

似乎任何一个古代都锦衣玉食,只有王公贵族而无平民百姓,任何一个现实,都是“至少一个亿的小目标”或“穷的只能吃披萨和意面”的得瑟,还有灰姑娘的逆袭,和霸道总裁的狂想。

电视剧,不应该也不允许是“娱乐至死”的工具。

回答:

这个需要区别对待。

如果是历史正剧,我个人觉得从礼仪,陈设,服饰,发饰,色彩都要还原当时的历史,这才是对历史的尊重。

但是,有一些小说改编的电视剧,本身就是架空历史,不是讲述那个朝代的故事,但受广电总剧的限制,必须设定一个年代背景(这点挺烦人的)。这种情况,可以发挥自己的想像力,对服饰,发饰,陈设,可以做一些美学上的设计。

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回答:

于理不合,但情有可原。

古代礼法,对“正衣冠”有极大的要求。一个人的精神面貌如何,社会阶层如何,都是能通过外在看出来的。衣冠作为人所不能离的部分,与整个封建等级制度是息息相关。

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汉人发髻,特别是男子法式,整体变化不大,有细微区别,但最起码的要求就是头要成髻,否则就是很不利落的表现,会被人所鄙视。

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当然,有扎发的,就有披发的。

早年楚人就因为常喜欢披头散发,以至于成为种族标志,受到各方鄙夷,一提到楚人就是“披发蛮夷也”。然而“荆蛮”不以为耻,反倒一直多多少少保持了这个现象。

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魏晋名士或许是品出了其中的时尚感,也有披头散发的习惯,借以显得自己张狂不羁。但这并不是主流,更不是大众的习惯。其中阮籍就是佼佼者。

阮籍可谓是那个年代的明星,这帮名士风流,不是嗑五石散就是酗酒,每每不拘礼法,或是故意自污装疯,便开始各种作怪。阮籍常常就是在披头散发的喝酒,他的好朋友嵇康也是一样。但他们不具备代表性,只是某个阶层中特别突出的形象罢了,老百姓也学不来名士们是特权风流。

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就好比鹿晗不穿上衣出门,绝对炸红半边天,引发各路女神仙疯舔;而要是换成两扇排骨又黑又糙的老王,怕迎来的就是一句:“我从未见过如此厚颜无耻之徒!”的啐骂。

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当然了,阮籍和嵇康能干的这么潇洒,还因为上面有个更潇洒的皇上。晋武帝司马炎,根据《晋书》的记载,就是个“发委地”的存在。头发都拖到地上了,这位皇上的发型果然找人设计过。

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后世另一个同样喝酒喝到东倒西歪的李白,也出了这样的诗文:人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。听见没?老子不爽所以要弄乱发型!

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追其根源,武侠剧为了展现江湖大侠们的豪情洒脱,设置一些散发也是没啥大问题的。古代市井“游侠儿”,本就惯于披头散发的到处蹿。这帮侠以武乱禁的人,完全可以联系下今天的混混流氓地痞那五花八门的冲天毛、大光头、盖盖头、小黄毛。游侠儿披发和他们一样,无非是显得古怪而和平民有差异化罢了。

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只是现代影视剧受港台这些武侠剧影响,化妆师为了单纯的“美观”,硬生生破坏古人真实面貌的情况大有愈演愈烈之趋势。

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其实古人在艺术作品中也有不少披发的情节,比如京剧等各大戏曲,每每英雄末路,都会放开长长的发尾,哇呀呀地转上几圈,显出时不利兮骓不逝的悲愤。

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前些日子看了一部名叫《南宋》的纪录片,此片堪称文气盎然,时代感艺术感极强,偏偏给皇上弄了个披发的造型。人赵构难不成也学司马炎,来个“发委地”?

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在清朝之前,汉族男孩在八九岁之前是不束发的,头发自然下垂,这就是所谓的“垂髫”;八九岁之后到十五岁,头两侧扎两个发结,就像羊角一样,名为“总角”;十五岁的时候解散总角,扎成一束但是不冠,成童;二十岁时行冠礼,成年。一般来讲,成年人的头发都是需要束起来的,至于影视剧,如果是历史剧,这样的形象自然是有问题的,不过如果是武侠或者其他,看看就好不必当真。

喜欢老王的话就请支持下,纯手机手打好酸,交流下你的看法?

回答:

古人束发,都是有很隆重的礼仪方式。一般未行“成丁礼”以前都双束发,一般都称为小童。等到到了年龄二十岁再行成丁礼。

“礼记,曲礼”说:“男子二十而冠字”。

1.在行冠礼之前先要“筮日”,就是要通过占卜选个吉日。

2.选好日子后提前三天通知宾客,然后再“戒宾”,就是告知,通知宾客。

3.最后就是“筮宾”,再通过“占筮”,从宾客中选择一位德高望重的长者来担任加冠“正宾”。

举行“成丁礼”的礼仪称为“士冠礼”。士冠礼完成以后才是单束发。就表示能够独立面对社会了。
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回答:

不符合,但他们那么拍,咱们这么看吧
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回答:

谢邀,不要相信狗血电视剧的扯蛋装束。古代的男人,除了清朝的独特发型脑门剃光留一辨子外,其余的秦,汉,唐,宋,明等各朝代没有剃头这一行业。信奉发肤皆受之于父母,十分爱惜。束发戴帽或裏巾是其必须的装束。从不曾有如电视剧中那样扯蛋的半束发,或披头散发的样子。古人认为那样是不礼貌和对人不尊敬。
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至于电视剧中的不合古制的地方,我们也不必去纠结。因为它代表不了历史,它只是编造的东西。为了剧情需要对历史进行加工,全是为了博眼球。当然不是历史的真实再现,误导不误导不重要,重要的是收视率!
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荒涎的穿越剧更是胡闹,衣服,鞋帽装束一点也不参考历史原貌。纯属随意编造!观众也就看一乐,不必当真!
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2.束发用的工具

再来说束发用的工具。你以为古代男子束发就是一根簪子或者一个发冠吗?太天真了,古人远比你想象的更会玩。你是否对课本上出现过的一个东汉击鼓说唱的陶俑有点印象?笑逐颜开的陶人脑袋上扎的你也一定很眼熟,那很像是现如今陕西和晋西北居民在头上缠着的头巾。这两者之间不一定就是历史传承,只能说很像,至于是否是代代相传,还得找一找它们之间的历史联系。

幞头,是一种包裹头部的纱罗软巾,隋唐时期男子的普遍服饰,因为用料通常为青黑色,又名乌纱,所以也俗称“乌纱帽”。幞头当然也是不断发展的,相传幞头原名“帕头”,始于北周武帝时期,到了唐朝改成幞头,而材质也在变化,因为原本用纱罗太软,所以后来不断进行改进,加入桐木片、铜、铁丝,又将样子进行改造,所以也就有了平式幞头、软脚幞头、结式幞头等各种分类。

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